【读书笔记】活在童话世界的诗人和在在实际世界之童话

顾城的散文集《树枝的疏忽》大致读毕,除第一编纂的记述散文,不知缘何未太读得下。

后面诗哲散文很欢喜,精短、诗意、灵性、纯净,不愧“天堂诗人”、“童话诗人”的名目,永保持童心的纯粹。

尤其是跟本之生亲近,多次涉嫌〈昆虫记〉为外自开诗的大门——读到这边为蛮有感慨,这部自然科学名著,没有啊外开拓科学大门,却为外打开了望诗性的大门。

这部著作我放任散文高手说罢凡部精美散文集,也读了局部确实有此感,观察细腻描写传神,就像写人的世界。

圈他协调写的自传,才知晓他为曾炽热地投入了,讨论马克思主义辩证法,忘我地奉献,投入各类生产劳动同办事负错过,76年四五运动也积极参与,但每当终极撞至本地猛然清醒,听到内心的召唤

“我要是写,一生都不够”。

顶欢喜那篇〈树枝的忽视〉,谈中国古

“文字清简明润,如玉而天,在于她显得有的华夏哲思,那一无言不怕以前头”

善诗歌,理论文字也写得好,强调广义的“通感”,强调灵性

“天地同样指,万物为马”“艺术从来不在见我们生存层次之‘有’,而在于见这‘有’中的‘无’,

并且他本着华文化为起良要命的体悟,他讲话儒家反复强调的学识秩序

“他们强调形式,认为形式是只要凡存在的唯一可以借助的物“(让自家想到梁漱溟认为儒家理性以礼也外在表现的阐发)

他还说到道家之另一样端给忽视的

“也不思量说道家之寂静无为,顺时而化。我想说一下道哲学中多次吃忽略的平不过——‘无不为’意识的私房传统……”

觉得这起山村出发,并以《西游记》为条例。

一块上书写后读其他一样题被评论家李美皆关于顾城的蝇头温柔《文学与人生之两翼》、《唯美与便宜之间》,结合他唯美的亲笔及弯曲的人生经历说他的合计性格命运,很是唏嘘感慨。

生存毕竟非是童话。

就按照叫做《叠印》的写,在《牵手》中,在“最经常走的凡家近旁的路途,街外有货新鲜菜,各项杂碎,满当当的人间烟火,每回走在这长达路上,感受着丰厚的‘生之快乐’”的言辞中了。

本人看这段话bwin亚洲必赢5566手机版也巧可用作自己读了陈蔚文这仍亲子散文集感受的一个注:这是按照采暖的题,同时为是比照宁静的修,可消暑热,亦可御寒。

业已拘留评论有读者觉得陈蔚文的小说“暖”,散文则“冷”(当然我之感觉到刚相反),读就按照开约都见面觉得陈散文的暖吧。母爱的情不自禁,琐碎日常生活中充满是欢乐与情,令人倍感亲密和温暖。

比方说其他散文被尚有距离感,常发冷眼旁观状(大约用令人觉“冷”吧),在即时本书里之亲笔可多是光明正大表露,在男女面前坦露自己之种种不赛大莫光明乃至萎琐处。最坦诚之一模一样首我当是由孩子想以及温馨之《叫丁》,这吗被自己回忆自己,

“我那么希望你落落大方,逢人便看,难道不亏想弥补自己不好应酬的瑕疵吗?”

于博篇中还发如此的本人检讨,如以此书与《未有期》中以收入的《地下河》

“我气愤你的那么有些,也每每是本身厌弃自己的那么有”。

子女的天使表现是文集的着重点,温暖、美好,也被自身再生悔意,当年未曾即时记下关于女儿的种。直面自己虽然叫人口感觉亲切贴近。

母子之外还而表现了父子与爷孙之间的类,尤其爷孙之间多温馨之外场,一个慈善可爱的老爹形象为于开中时常见。当然,善于育儿及父母以及子女关系、教育之思也是书写被不可科缺少的局部。

忆起周国平的《妞妞》,看了介绍,读了节选,多是人命感悟,相比《妞妞》,这本《叠印》更诚实,更得于地上,更起烟火味,让人深感亲切。

儿女是实在的天使,烟火味的童话,长于实的世界里。