返回已见莲花尽,又见莲花满湖心——唐诗远

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【道士下山】已经播出好老,近来终于回落得起桑之息,一幅一画,静然看了。

故事特别完全,情节安排也好,论中表达人参道的状态,我就爱前半截。

后半段落,故事落幕,终究还是发生若干落俗了。大仇得报,故事了,完全是为着观众的后果心理,硬生生生出名堂来。

归根结底躲不了恩怨情长,倒可惜了千篇一律适合好皮相。

前年抽离了手心,于峨眉山观晨等暮,感风受雨一月。

继又平等年,出离世俗,一丁以消化部分心态,独自求度求解,始也终于不得道解。

停蹄驻马到中国,半月不足,得败得过得道让之。

盖草履鞋踏过部分一致的泥泞,经过一些等同之光景同习俗世故,才能够明了【道士山下】里面的各种状态。

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多少道士何安下,中道周西宇,大道如松长老,各自心境清明的老三层境界。

何安下为小道,只得书面经卷,师傅传授的志。他的晴朗,不过大凡古水井里面的雨水。经不得风与明确,风来虽然打波澜,阳来则蒸发。于是当彭七子用毒品来吸引他,他动摇了。问他想做什么坏事,他说,去隔壁道馆偷功德箱,里面有钱。

小道士何安下和彭七子去了干的观,一起偷功德箱,于是撞了为逃避敌人避世而扫寺的中途周西宇。

周西宇凡事看之晴天,世事早已参透。将很的时,隐瞒了杀害自己之人的身价,不甘于为祥和之业,影响他人。

可周西宇死之前,有一个愿,想重新见相同见查老板。

中途周西宇,其实并无扣留透生与坏,虚及真切这同一交汇。

些微道士何安下神色紧张,背着一套血污将充分的中途周西宇去摸大道如松长老。要长老为周西宇续命,好叫他发出工夫错开见查老板。

老二总人口过来饭堂,正是鼎食之时,几百山僧居士见何安之满身血污,却未曾同丝常人的诧异与慌乱,亦莫抢帮忙救人,而是继续安然饮粥。

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“你难道没有看查掌柜吗?”如松长老问周西宇。

周西宇说,“谢谢长老,我懂得了。”

随着,查老板一身白净长杉,出现于周西宇面前。

呈现了查看老板,周西宇安然闭上了眼睛。

及终极,周西宇参透了好以及甚,虚与真切,安然离开。

即时就算是三独不同清明境界的法师,小道何安下只出道心,一只是空罐子。

丁道困于形,周西宇只能见到前面之玩意。

使大道如松长老,他不拘泥于造型,所以他问何安下,你闹啊事情要问,明明是道馆,身后也是千篇一律切片荷花池。

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说交此处,想起以前常回心头,和尚神秀的相同首偈子。

身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,莫使有尘土。

慧能对号称:

菩提准无树,明镜亦非台。

理所当然无一致事物,何处惹尘埃。

星星首偈子,道来了悟境的不比状态。

新兴好静坐峨眉七里坪戏楼,自己身处见古楼,又表现高楼于近岸林立。

隧得一样偈:

世无菩提也任光,无身无心无处来。

既是事物我有限互动忘,所谓何物为灰?

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大概就世界,原本没菩提树与当一整套之分,没有明镜与污浊的分,没有根与尘埃的分,甚至无道无佛,无生无死。

【解道存亡】里说:

“道,非道,亦非非道。道就是古人为便利而采取的一个称,简而言之,道就是一个名,只是一个字,而未是道之真相。”

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【道士下山】有小道,中道,大道,这三鸣,皆为性交。

其三,为大部分,其中德,多于三栽层次。

在自家心里,原本也道士的崔道宁,他才得矣确实的申,出人道,得天道。道,即确实人。

“ 道,自然也。自然就是道。自然者,自,自己。”

崔道宁端着膏药,在有桥的河边和小道士说。

“我是未求活百年,但求心喜欢。”

聊道士一芦慈航说,“我让君多少周天的素养,山上的师说可以断欲”

“你就功夫我学过,我有意而受她忘掉了。你想呀,人生七十古来稀,十年少小,十年总弱,还有五十年。五十年又分为日夜,只出二十五年的横了。再加上刮风下雨,三灾六得病,人就一生,还剩余多少好日子。不学,不理会。”

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再也惦记同一怀念,为何小道士何安之,一下山就是遇到崔道宁,而非是周西宇,如松长老为。其中深意,几口知道?道理在轮回,每个状态,在互动自由切换。

可以说话凡是何,一会儿凡是崔,一会儿凡圆,一会儿凡要是松。

可,只有在道宁医馆,才是何安下温暖的凡。所以旁白说,他的吉日,开始了。

何安下,何处安下,心安即家。

切莫肯定非家而安,我身时时为安,处处为下。

降走,抬头看花,蝴蝶梦我,我梦蝴蝶。

自是本身,不是胡蝶。痛时哭,欢时笑。

回来已见莲花尽,又表现莲花满湖心。

弹指一挥道入境,残荷听暴雨等复青。

崔道宁走至桥上,水里飘扬在葫芦上之何安下问。

“师傅,那我当怎么活也?”

“这只是不曾人会告您。”

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作者 唐诗远

2015.11.20