蔡琰:道一声兵连祸结,挽一樽流芳百世科技美学

蔡昭姬:道一声内忧外患,挽一樽流芳百世

导读:纵是有心上人,那堪无常事。奈何情深缘浅,怎个天妒良缘啊!

一年三百六十五,十二年岂是须臾一挥间,河东雨,大漠雪,焦尾琴,胡笳曲,哪一出,哪一弦,与君舞,为君弹,终归是凄凄忘川河边,茫茫天地人间,这一去,怎相忘,不记住。

待到他朝故里还,把手一樽汉时月,与郎溯流而上,琴瑟在水一方。

01

噼噼啪啪的爆脆从隔壁一阵传播,蔡邕连声说“不佳”,赶紧奔出家门去。小文姬牢牢尾随其后,不知大爷因为什么事,如此激动而不安。

灶膛里吐着鲜红的舌,一段粗壮的梧桐树正激烈地焚烧着,脆生生的噼噼啪啪依旧妄自尊大地响动。蔡邕见状,略微着急地对家乡道:“太婆,那段梧桐树是制琴的好材料,我是还是不是用任何木柴与您换?”“拿去吗,送给你们了。”太婆笑着将梧桐树从旺灶中取出,水浇火灭。

父女俩如获至宝地捧回家,清理焦皮,去掉杂物,遵纹理,依宫商,调音律,制成了单向差距凡响的古琴,人们赠与它一个别名——“焦尾琴”。那把琴与姜小白的“号钟”、熊吕的“绕梁”、司马长卿的“绿绮”并号称中国四大古琴。这一年,群雄纷争,天下乌烟瘴气,蔡邕带着年幼的丫头蔡琰,避乱于保定溧阳平陵城东南高邃山下,结庐而居。

一家人在农村间享受着日出而作、日落而息的园子生活,静怡而谐趣。父女俩你弹我奏,你写自己画,好不欢欣的时节。此时的蔡邕,已是如雷贯耳的大史学家,大国学家,大歌唱家,大书道家,大音乐家,近日与孙女玩耍在山水间,自是清音高亢,文书雅意,时有焦尾琴音娓娓拨弦,高起低弄,浅唱轻吟,惬意卓越。

有一天,蔡邕正在大堂中为弦断而愤慨,不料屋内有清脆声音传到:“伯伯,第一根弦断了吗!”蔡邕惊诧,悄悄地再弄断第四根弦,文姬当即再提出,蔡邕大喜!遂亲自辅导孙女的琴艺。

小文姬的了然,岳丈看在心底。小小年纪,不单是音律超人,在经济学、史学、美学、书法上也有难得的好资质,于是蔡邕精心作育,琴棋书画史周到授与她,得了真传的文姬自是文华非比平时。

一下子间,蔡家有女初成长,婷婷玉立水未央。有道是“窈窕淑女,君子好逑”,她“博学而有才辩,又妙于音律”,哪家高门不爱吗!文姬16岁那年,河东大家的卫家迎娶了那位才学横溢的妇人,孩他爸卫仲道,一位美丽的青年才俊,大文人也。小夫妇二人志趣相投,琴瑟合奏,婚姻生活如胶如漆,不知羡煞几个人。

所谓天偶佳成,天作之合也不过那样了。只是,何人也没料想到,那样的感物伤怀时光,似流水落花一去,英红点点心上秋,匆匆再匆匆,美好的东西是或不是皆匆匆?

江湖间幸福的感触如出一辙,而不美满却有千般万苦。

科技美学,02

文姬与孩他爹的好景不长,结婚不到一年,老公因咳血而逝。新婚燕尔的蔡琰痛心欲绝,难以承受,而卫家人的冷言碎语,更是雪上加霜,那让心高气傲的文姬怎么能受得了那般的无端指责。她好歹四叔的反对,毅然地偏离了卫家,回到了双亲身边,回到那多少个充满了自己和抚爱的家庭。

野史上的金朝末年,天下大乱,诸侯揭竿而起,英雄,枭雄,佞臣,不分哪个人是何人非,什么人好什么人坏,凡得势者拥兵自重,要塞关口盘踞一方,形成了群雄割据的紊乱局面。

董仲颖算是里面的一支,他进军岳阳城后,为了加固政权,把持朝政,将在士子中威信极高的文坛首脑蔡邕笼络于旗下,一日连升三级,拜中郎将,后至高阳侯。

但董仲颖为人本末倒置,为天下人不齿,于是各方势力纠结欲除之,最后,被司徒王子师设计,其义子吕布将其诛杀。而作为董仲颖欣赏的人,蔡邕在此政变中也饱受拖累,固然不少教头为她求情,但终究逃不脱被杀的厄运。

蔡昭姬:道一声内忧外患,挽一樽流芳百世

只可是,即将闭目寿终正寝的蔡邕仍不知,自己宝贝的幼女文姬,在逃亡中不幸被北狄掳去,被左贤王相中,纳其为妾,在荒废的沙漠中打发了十二年的日子,任其华年消逝。

文姬怎么会被北狄掳去了,当时蔡邕不是身居高阳侯吗?虽说父女天各一方,可是以蔡邕对幼女的宠幸,必定将家庭一切安插妥当,也不至于让闺女人荒马乱,饥肠辘辘啊。

不过,世间事很多时候都说不清,更加是老大烽火频发、社会动荡的年代,内忧外患,匈奴趁着华夏大乱,百战百胜,烧杀抢掠,无恶不作,老百姓处在兵荒马乱的血雨腥风中,文姬随着逃难的人流流亡,受尽横祸和折磨,这么些往事都长远地扎在了她心上,她道:

平土人脆弱,来兵皆胡羌。

猎野围城邑,所向悉破亡。

斩截无孑遗,尸骸相撑拒。

马边悬男头,马后载女士。

长驱西入关,迥路险且阻。

东夷入侵中原,所到之处,尸骸成堆,他们摘下男人们的脑壳悬挂于当下,身后滚滚的战争中,却是无数无辜的妇人被她们作为战利品带回家中,那是一幅怎么着的悲景图,已经无力回天用任何哀伤的言语来形容和诉说。

文姬这首《悲愤诗》,成为中国散文史上先是首自传体五言长篇叙事诗。

西夏诗论家张玉谷有论诗绝句云:“文姬才欲压文君,《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步,辦香可也及钗裙。”意为蔡昭姬诗才高于卓文君(作《白头吟》),所作的《悲愤诗》乃伟大之作,大小说家杜少陵纵然作诗宗法曹植,但他的一瓣心香也是给予了女小说家吧。

杜少陵的《奉先咏怀》和《北征》等五言叙事诗,深受蔡昭姬《悲愤诗》的影响,尤其是《北征》,心绪激昂,心理酸楚,情景痛心。

03

蔡昭姬的诗篇,在建安文化中,占据着立锥之地。建安,乃孝献帝的年号,这一个时期有三回文化大提升,其象征人员为“三曹七子”,三曹即曹阿瞒、曹子桓、曹植,七子即孔北海、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。以她们为轴心,可谓“俊才云蒸,小说家辈出”,杂谈雄壮浑圆,词章绮丽光彩,影响力相当语重心长、恒久。后人提到建安文化,必然也会回想蔡昭姬。

文姬名琰,原字昭姬,为避晋太祖讳,改为文姬。

事实上,从小天赋异禀的蔡琰虽才情逼人,却养在深闺,知之者甚少,后又幽居于沙漠荒漠上十年,白白地浪费了痊愈的后生华年和壮丽的时段。或许,也正是由此,才作育了心智成熟,心性沉静,心理澄明的文姬,使得他生命更精神,经历更增长,心性更圆熟。

当年被胡人掳去的中华女性不在少数,为何文姬能在众多红裙绿粉中被左贤王相中呢?

一个农妇只要气质超群,长相出众,那么,在人群中是卓殊惹眼的,很简单被关心到。蔡琰极可能属于那种情形。

她从小诗书浸染,琴曲陶情,气质肯定更加,而面容应该也是脱颖而出的,一下子掀起了左贤王的眼光,于是纳其为妃,这一待便是十二年的小日子。

蔡昭姬为左贤王生培育了七个孙子,她与左贤王到底有没有情绪吗?

许是有人认为,蔡琰身处漫漫黄沙的塞外,由于生活和习惯的不同,让他无法真正地融入到西戎的风土人情中,又是强迫与外族通婚,是心不甘情不愿的,是争论那段婚姻的,以至于她对本土日思夜想,无时或忘回到中国。

这种推测,不是绝非可能,可是,婚姻那回事,就像鞋子“合不合脚”,外人不可以所知,自己的体悟才是最真诚的。一边是东夷“小家”,一边是故国“我们”,她又能做什么样的选项吗,十多年过去了,那山这水那人早已在梦中,影影绰绰。

可能,即将步入中年的蔡昭姬,只等待有一天生命被黄沙掩埋,灵魂飘零在外地了。不想,那漫长中的岁月首,竟然有一个人出乎意料地记起了他,并不惜代价,用黄金千两和玉璧一对将她赎回中原。那人便是鼎鼎盛名的三国人物——曹孟德。
  

04

唐人孟郊《游子吟》道:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”那是一位小姑对远离孩子的情意绵绵爱意,一件衣物,一缕温暖,一丝挂记,便是漫天的母爱了。即使换作是两位外孙子与离开三姑的道别呢,该是一场怎么难受的不舍情景啊!

幼小的男女,从此失去母爱的珍贵,失去抓牢的臂弯,失去温暖的抚爱,那对于他们来说,意味着生离死别,不复相见,他们的慈母怎么这么了得地丢下她们!

不容许选取!那便是蔡昭姬的苦楚。

曹阿瞒这一举措,确是来源于侠义之举,想当年,与蔡邕亦师亦友,五人脾性相近,情趣相投,情谊自是逐步。而蔡昭姬与曹阿瞒,亦是师兄妹了。

因此,武皇帝对蔡琰流落他乡,常栖凄寒之地,是无法弄虚作假少见多怪的,恻隐之心让他不论何代价,一定将师友爱女带回中国,尽到对象之心,也就了无遗憾了。

当蔡文姬贾程的那一刻,孩儿们追逐着车轮的辙痕,一步一踉跄,在泪如雨下中撕心裂肺地哭喊奔跑着!那让一个三姨怎么着面对更为杳淼的人影?

中国人李颀将那段分别场景进行了描写:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。南蛮落泪沾边草,汉使断肠对归客。”

蔡文姬:道一声人荒马乱,挽一樽流芳百世

诗中提及的《胡笳十八拍》,便是蔡琰“回归乡土”途中催人泪下的诗行,如诉如泣,声声肠断,不知打动了稍稍人的心,是感人的千古绝唱。

手拉手流动的琴声,泪行中铺就了蔡昭姬十二年的忙碌、酸楚、委屈,还有对子女们的眷恋。全诗长达1297字,属于骚体叙事诗,载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三。

令人陆时雍在《诗镜总论》中说:“日本首都风骨颓下,蔡昭姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”可知《胡笳十八拍》的铮铮响动,千年后也不绝于耳。

本土陈留郡,文姬重回了生作育自己的故里,乡音依然,流水如故,只是大伯的身形逐步地歪曲在时光中。曹孟德将文姬赎回中原,将她许配与田太守董祀,为他寻了一个落实的家庭。想来,金戈铁马中驰骋的曹阿瞒,能关心起这么芝麻点的“小事”,那便不是细节了。而面对曹孟德的“撮合”,董祀除了收受别无选取,这就招致了夫妻俩潜在的顶牛,心中这些结,董祀始终不能开拓,日子过得很是不谐和。

予以文姬饱受苦难,思儿心切,常神情恍惚,而董祀正值锦瑟华年,仪表堂堂,精音律,通书史,自是眼高心高,多个人之间嫌隙越来越大。

平生飘摇的文姬,就真得不能觅得一位“白首不相离”的情人知己呢?

05

一日,曹孟德正在家中宴请宾客,席间有佣人通报,蔡昭姬求见,武皇帝笑着对参预的爱人说,“蔡邕家外孙女来了,要见吗?”当然那是一句礼貌话,料想我们不会反对。

天克利特海北地,见一女生蓬首跣足疾步跑上来,此时正在冬季,武皇帝见此景,难免先是心有戚然,怎么文姬穿那样少,连忙叫人送上衣服。却听文姬砰一声跪下,呼天抢地说,自己的娃他爹犯了极刑即将被处死中,哀求武皇帝赦免老公的死刑。那时的曹阿瞒得知,参预判决的是上下一心的下属,犯人曾经押解刑场,于是她对文姬说,事已至此,“刀下留人”恐怕也为时已晚了。

出其不意文姬不死心,他说军机大臣有好马万匹,勇士无数,只要肯营救,一定行的。曹孟德心有不忍,怜悯遂起,文姬三嫁,如若董祀这一去,她再也没一个依靠的人了,于是派人追回了正赴刑场的董祀。

席间,武皇帝问到了文姬大伯当年的藏书,表示出深入的趣味。文姬说,当时战事,这个书籍早已零落不知所踪,幸好自己还可以背诵默写下里面的一部分小说,曹阿瞒大喜,即刻指让人去董府辅助文姬整理,然文姬说只需太守给一部分笔墨就好了,定当完结职务。

及早,曹阿瞒收到蔡琰隽写的四百多篇小说,见字睹物,不免悲戚蔡邕的早逝。万幸,有女文姬,将岳父的才情传承,也是为经济学史上做了一件大好事。

后来,归家后的董祀,真正地知道了老婆的英武,内人的博大精深,那位在虎口前走了一遭的儿男,被深深地震撼了。而蔡琰在历经那几个后,心里放下了很多,通晓了很多,活在当时,做些有含义的工作,将来的生活,且行且爱慕!

于是乎,打兴高采烈结的夫妇二人溯洛水而上,隐居山野中,过着神仙眷侣般不露锋芒的田园生活。董祀将《胡笳十八拍》翻成了琴曲,文姬继承三叔遗志,继续撰写《续唐宋书》。他们育有一儿一女,孙女嫁给了司马懿的幼子司马师为妻。

今日,在湖北哈博罗内城西南太白县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处,“焦尾琴”音如故铮铮清亮,这是文姬的拨弹,正响彻浩瀚云霄呢!

-END-


世家好,我是中国小说家社团会员江晓英,援救原创原创,转发请联系自身的助手慕新阳。喜欢自己的文字,就送个“喜欢”给我吧!

发现愈来愈多好文:

谢道韫:唐朝女作家,典型的太古“女汉子”

李清照:后金资深女作家,被誉为中国身故第一才女

原来他是海上道人的阴影:千古话苏表姐