美学原理跳出传统思维的监禁

因为,在人类走入雾霾严重的糊涂之境,许多言语已无力回天诠释那些社会及民用心灵的纷繁和差别,更难以兼顾生死弹指间才会明白有关死亡的随意与宿命。因之,浮生若梦,梦若生人,是人生最基本的含义,它涵盖着生命在广义的宇宙空间和狭义的生存条件之中,对世界观、人生观的回味多寡,也是拿到形式灵感最大的源泉,而对环境生存认知的深透程度,则是格局是否拿走突破的第一元素。

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跳出传统思想的禁锢

石丰先生的《浮生若梦》体系,以艺术出席生命,以生命展现形式,自然蕴藏着他对这些时代人性、生命、灵魂的体察角度,对这多少个时期政治、经济、文化的侦破和精通。他以艺术的方位路径和联想思维,展现出叩击人性和直面现实生活、揭露人的生活情状的方法提问。

【作者简介】蔡永升:1969年落地于马普托临潼。美术评论家、散文家、策展人。出版有《中国绘画备忘录》《呼吸》《饲虎斋主阮班超》《心香鹤影》等多部美术评杂谈集。曾主编过《文化中国报》《文化中国杂志》《艺术观望》等图案类刊物,也经营过《文化中国网》等网络媒体。现著写、编辑有20多部美术评论集。评论文章散见于《人民日报》《中国文化报》《中国立异报》《美术报》《国音乐家》《麦纳麦商报》《香水之都晚报》《黑龙江日报》《海南日报》等近百种报刊杂志。现有《艺术之城》《博客中国》《果壳网》等个人网络账号载体,表明自己的情势见解及人文思想。正在修改个人经济学类专著《灵魂之歌·神话与办法的另类认知》一书。

力促社会文明发展,理性和解,这是一体有道德的艺术著作应有的价值取向和审美特性。

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因之,艺术表现语言的转换与展开,作为艺术眼光的一种提纯和复发情势,为格局创意的无限演绎和可能提供了新的实验与尝试,特别是这种鬼斧神工的措施语境发生的思维感受和预期效应,为读者创制不同的竟是颠覆性的视觉体验和延长思考带来了新的关口和通道。为此,石丰在尽力避开描绘万物一体的奢华和表象,去拼命刻画人与性命背后的固有,去发布人与事物之间的竞相关系和影响。以商量、优化、解构人性的原形和无知,挖掘人类灵魂深处潜藏的秘籍。

当代社会的信息流通,人对事物的关注度相对短暂,虽然稍微感悟,但稍纵即逝,而一个突出的习惯和扩散,是令人记住的惟一通道。诚然,一个人的原貌可以使人达成一种丰饶的惊人,但一个人的吃苦勤苦,则可以使人达到最低限度的水准。人只有学会了爱这么些世界,爱这么些微观的留存,才会真的领会爱自己的同类,或者爱自己。石丰先生确实是先天异禀和一个事必躬亲的人,他从头到尾地以艺术探索和发现,在向观注他的读者,不断地以文章的点子轰炸着人的眼珠子,向众人传诵着关于人性、生命、灵魂、智慧甚至一个名为真相的事物。

巨大的艺术家都是决定自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,服从信念,勇于挑战。因此,一个书法家对生命与灵魂感悟的深度及艺术学思维的力量,决定了她们急迅的冲天。同理,对性格地深切体会和追究,使石丰深刻地通晓到生命和方法的涉及、万物一体的涉及,也越发自觉地摆脱了价值观情势的受制和地区条件的钳制,在心灵无拘无束地飞翔中,他被一种超过时空的法门感受和记念深切钳制。他沉浸下去,发现了措施对本人人格和灵魂的救赎及培育。

真正,人类受制于事物表象的魅惑与局限,难以体会生命的多维存在。但,一个有自然的音乐家,却对这种多维存在有着清醒的回味。因之,他并不完全依照自己的想象力在作画,也不受具体物象地约束和控制,而是打开了团结心灵之中的基因密码,洞见了自己累世的学识精神和积累,以及自我灵魂昭彰过程中的艺术符码被激活。

宏大的书墨家都是决定自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,遵从信念,勇于挑衅。

石丰作为一个醒来而有责任的音乐家,他对文化艺术的普世价值和本质意义有着深切地洞察和剖析;梳理并纵观石丰先生能够的法子文脉和巩固的办法底蕴及思想情势,我有充裕的理由相信她会持续地撰写出突破自我和颠覆自我的法门杰作!

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他说:“艺术作品的表现格局即便充足多彩,形态多种多样,但方法看作人类思想与学识的一种载体和展现格局,其所肩负的社会意义与小说的价值观念相得益彰;有灵魂有笃信的艺术作品,以观注人类的活着情况和精神实质为目标,其中以小说本身所发布或隐喻的社会问题为实际切入点,通过与读者润物细无声地对话交换,形成精神与心灵的竞相关照,传递爱与信念,达成对问题的关爱和琢磨,以此博得领会认可和共识,推动社会文明发展,理性和解,这是一切有道德的艺术作品应有的市值取向和审美特性。”

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写到这里,你便会发觉到照相机的连日拍照,人在慢镜头下地不断重叠、叠加的形象,或者人在昏天黑地之中,看到物像的恍恍惚惚。其实,这就是生命的过去、现在和前程还要显示的长河。而这般重叠相交的物像,正是石丰先生画面里头的魂魄依托和办法重构,也是她想透过这样的镜头,突显自己的方法审美及情势的源头。

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人的面庞,既是思想的,又是欲望的;既是物质的,又是灵魂的。

因之,关照现代艺术家对视觉艺术的探索,发现自毕加索和塞尚以来,绘画不再只是描绘,也成了一种医学。由此,历史学与艺术的相互依存和融合,成就了当代模式思想理念的基本特征。它来自对性格和世界本源的自愿意识,军事学也将在这一基础上重新孕育出新的价值观。而从石丰大气的体系手稿所反映的语言风格,也足见她对人性本质属性的法学思维。他的浩大小说是在这种学术协理和单身自由的情状下,表明出他对性格的刺探和社会的洞察。

一个戏剧家,只有通过对性格、生命、自然、世界、历史及政治、文化、经济的认知,拿到协调的不二法门史观,并发掘出自己独行特立的不二法门情势,从而以投机的模式图解社会形形色色的气象,无疑就是一种创制。而这种创设,也就自然带有对生命及人性的自省。因之,石丰对生命的过去、现在和前程,有着深厚的体悟,他明通晓白地咀嚼到生命的不比规模,实际上是一个个若梦的镜像在相连地改成中所显示而出的幻象,它既存在又虚无,包括我们的身躯和大家未能把握的运气。因而,孤寂的人命,在持续地漂浮过程中,展现出梦幻的觉得,而梦幻则是大家发现流动中,对天意或前途无法确定的迷惘,是大家的心灵蒙昧,消解我们灵魂存在的根本,使我们在过去、现在和前程的叠加中,展现出一种理性的精晓和光辉。因而,凡是伟大的音乐家,在灵魂的界面和脾气地催发中,以超过时间和空中的定义,把身心融入到一种宽厚悠远的视野里,以独立自由的恒心和天然,去拼命表现生命存在的市值和含义。

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在这种存在中,一个个有血有肉的、有血有肉的人与物,转换为线条的变体和能屈能伸,而这线条,如同链接诸世的一把钥匙,是开辟生命之门,窥见灵魂之真正途径。一个个脸谱式的物像图解和魔幻几何主义理念创设所延展的生命内核,是他领先时空和突破生命特征而落得本相的一种表现。

从广博的学问、道义的承受及人文理学和画语连串中,体察到一种可以震慑我们的思索和能力。

生活在这么些时代的人类是万幸的,物质文明和技巧发展赋予了生活的繁多;生活在这一个时代又是不幸的,因为现实的魔幻,价值观的混乱,道德的腐化使人性之恶得以随意和纵容。为此,许多根本的变革,及历史深处众多的知识记忆或严厉现实,也唯有在文字与映像的图解中,不断地冲涮人的视觉,使我们既看到历史的虚无与虚无中的真相,更看到历史对实际的镜检。而石丰作为现代音乐家,他的创作表现和体系构建,不光从观念文化的释、道、色、空之中,看到天道的流变,更从广博的文化、道义的负责及人文理学和画语系列中,体察到一种可以震慑我们的思索和能力。

艺术承载文化,表现生活,表现创意,表现生命;直面现实,揭破本象,挖掘潜意识,彰显自身灵魂,那多少个都是措施自身不断提升的表现情势和内在构成。

文/蔡永升  图/石丰

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故而,艺术创作的内容和样式,是对音乐家综合素质和艺术眼光及人生价值观的有血有肉透射,也是我长时间修炼和清醒的结果。透过石丰的小说,可以肯定地感受到他对生命本色地深入体会,有着激活自身光明和基因密码的功能。否则,他不会以天马行空的想象力和新思考、新观念,去开拓艺术的智慧之门,展现格局之爱的慈善和深层内涵。

方法的学术价值贵在改进、个性、真诚及标新立异,更贵在对生命境界的体味。面对石丰的层层随笔与万幅手稿,还有她大方的办法随笔,让自己感动颇深。震撼之余,我感觉到假诺费大笔墨逐一去对应他的顺序体系,倒不如对她的某一个雨后春笋举行深度剖析,于是自己想开生命,想到灵魂,便自不过然地想到了他所有魔幻几何主义艺术眼光和表现特征的《浮生若梦》体系。

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《时代人物》是中国首先本与美利坚联邦合众国《时代》周刊具有自然姻缘的巨型时政综合类期刊。坚持不渝以“全球视野、中国低度”为标杆,团结海内外学术界、文化界、思想精英,深入时代的各样方面,梳理海量新闻,用踏实、深切的表明为你提供最具价值的思索盛宴。

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——马克斯 • 利伯曼

一种可以,必须出现在各个造型、每根线条、每一笔触从前,这是美学上一个无可顶牛且不容置疑的规律。否则,外形可能很不利,笔法也很好,但却不可能被看作是有艺术性的。只有充满生气的花样才是措施的,只有创立性的精神发生的作品才是格局的。

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时光荏苒,浮生若梦;大音希声,大象无形。思想的厚薄和视野的开展,是一个负有创造活力和大有可为的书墨家的基本素养。歌德言:唯有伟大的为人,才有伟大的作风。所以,只有读懂书法家的内心世界,才能更好地读懂和通晓他的创作。

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石丰以他的奇思妙想和大象无形的感悟力,在诠释着内心之中那颗独具匠心的措施情势和审美语境,他以自成类另外《浮生若梦》连串,完成了她对性格本质的阶段性观看、反思及多维世相的视觉探知与发现。诚然,艺术语言可以摆脱词句而单独存在,并据此承接不可言说之事,而视觉艺术在某种程度上,正是对文字表述局限性的缓解和延长,表明这种难以言传且人性共通的激情和回想。

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【个人简介】石丰,甘肃华夏文化促进会副会长,《时代人物》杂志社主笔,独立音乐家,自由撰稿人,资深设计师。2016年《时代人物》首刊报道。67年出生于江苏,现居武汉;自幼习画,年少时即有作品发布于杂志和报端。曾从事多媒体和互联网等息息相关计划工作,艺术跨界和艺术门类涉猎广泛,现从事当代艺术创作和理论琢磨。秉持魔幻解构主义和几何主义相结合的艺术风格和绘画理念,以艺术的方法和角度,揭露人性本质,消解事物表象,解构现实生活,做有灵魂和有信仰的办法。微信:shifeng1802

蔡永升 

美学原理,抽象艺术在天堂往纵深发展的充分性在不断演绎。而空虚之于明日中华,碍于许多国人的感性思维和意向性表明习惯,抽象的东边特色,也成了一种立足于意向性内涵的发挥格局。国内的艺术家很难跳出传统文化的禁锢,不可能从空洞绘画的振奋实质去把握。而石丰先生的思辨格局在其漫长地勤于思考和敢于超过地坚韧不拔下,构建起一套理性的记挂导图,从而在其艺术创作上获取充足展示,也助其突破身处的语境制约和僵化在时刻表明情势上的某种物质格局的来得。

世间许多无法解释的现象,就是全人类不配对另一个时刻、空间之内的物质存在以判断和认知。佛陀之所以能体味到这点,就是她的视觉已然超过了时空,看到了举世之外的富有显现,才有了她的般若智慧。而佛家的觉悟、渐悟、开悟之说,儒家的致虚极、守静笃,实则是说除非由此修炼来打通天眼和连续智慧,就足以视见一切具有,从而见微知著,洞察大千世界。

身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?

——浅谈石丰《浮生若梦》的方法圭旨

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情势的学术价值贵在改进、个性、真诚及标新立异,更贵在对生命境界的体味。

他以诚恳的心灵、学者的权利和艺术的沉重,谱写着大家浮生若梦般的共同记忆、集体特征和生命轮回。

身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?诸多感慨和研讨,显示在石丰先生的人命镜像和形式世界中。特别是她《浮生若梦》体系及500余幅手稿的范畴,以抽象的线条,凝重的情调,几何的造型,迷幻的空中,在他多维视觉地混合观照下,将人与自然,人与社会,人与学识的内在精神等多重关联,置放于时空之中,以过去、现在、以后的平行交错和立体概念,使他的章程表明展示出对人潜意识地深远解读,以及黄土文明和大洋文明在融合碰撞之后,所生发出的新的艺术思维与艺术传统。同时,也营造出一幅幅解构表象、超过具体和常态思维的审美存在。

2018年01月05日

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一个非凡的书道家,并不是在为作文而写作,而是潜藏在内心的艺术细胞,被冥冥之中不可感知的回忆密码所关切,成就了她源源不断的新意文本和形式脉络。同时,也有众多可以冲决他灵魂的符码,不断叠加,成就了他艺术的连带。无论是《浮生若梦》《大国DNA》《天体家园》等四个系列中显示而出的著述气象和问题关注,归根结底,皆是她对社会的观赛,文化的了然,生命的感悟和灵魂超越的呈现。

这是石丰的自己认知,也是她对全部人类社会知识现象及传统思考后的结果。他站在世界文化史观、人类艺术发展史观的角度,通过对生命及灵魂深层次的体味,展现出他对本人艺术生命的应许。因之,《浮生若梦》连串的表现情势,其特色是打破了冷热抽象之间的隔断,以冷抽象的悟性语言构建出热抽象的莫名其妙感受和画面组成,并在多维视域及感觉审美的照顾中,以几何变形的魔幻色彩与线条,强调了人命的纷繁和灵魂的不行捉摸,并在空虚变形的肌体脸部特征之外,寻找着一种现代的合计和审美,从而突显出这么些魔幻时代人类的盲目与失落。

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在传诵和分享进程中,他热切、谦虚、认真、平和,并不温不火,以《石丰画语》刷新着思想的深浅,也在不同艺术风格实验中,使人赏心悦目,感到他的奔头活力与成立性。他是艺坛的跋涉者,也是艺坛的圣徒,他以衷心的心灵、学者的灵魂和方法的重任,谱写着大家浮生若梦般的共同特点和性命轮回。

她在创作手记中写到:“感受事物表象,洞悉事物本质,理应是人有着的为主智慧。然则,人的实际情形或思维形式,总是受到过多要素影响而遮蔽自身的心智和潜能,使人将东西显示而出的奢华表象,作为事物本质与目标的判断遵照,后果往往差强人意,或误入歧途,或麻木自闭,或自得其乐等。大到思想意识,价值观念,逻辑思考,小到现实中实际事项的无知利诱,争辩争斗,常识认知。而人的这种生命碰到,实则反映出人的生活情况,历史特点,文化基因,制度情势等局限所在。由此,我试图用艺术的主意,反思洞悉这种生命的迷局,命局的显然,作为个人认知角度和情势表现格局方面的追究,以便更多地吸引读者的思辨、辨析与关怀背后的成因,以拿到共同优化发展的能力,也是本人撰文《浮生若梦》连串随笔的初衷和本意所在。”

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于是乎,自由成为艺术和颇具科目最华贵的来源。没有自由,就从未艺术心情的大自在。石丰的《浮生若梦》体系,以平面的咬合,立体的视觉,多维的语境,在一个个脸谱式的镜头上,为读者创意并解构出一个个多耳多眼的颜容或面具。因之,人的脸面,既是考虑的,又是欲望的;既是物质的,又是灵魂的。石丰在表现善恶交加和脾气多面多体的经过中,对人的共性和自我灵魂进行了深厚的透析。但,石丰以画面兼听则明、目迷五色(多耳多眼)的表达并不是以此时期的真理,而是以此时代复杂的显现。假如能吐弃自己的享有耳目,谛听心灵的颤音,那么,定然会从灵魂深处,感受到生命的真义。

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