坛的发源和进步

道德经 妇孺皆知,春秋战国时期是华夏想文化很爆炸的率先只时代。其不时,政治、经济、文化、思想齐居多领域纷纷有了空前的革命,百家争鸣就是拖欠时代思想文化世界的良变革。在这次持续少百不必要年之思大变革中,涌现起了重重的沉思流派,其中较主要的便发:儒、道、法、墨、兵、阴阳、纵横、名、杂、农、小说等十寒,史称先秦十那个显学。因学派众多,无法一一对那个讨论。笔者于此想先讨论一下坛。 与其说道家,还未使以那个 … 继续阅读坛的发源和进步

28何畏不公,我打狂呼——屈原创作浅析

01 属上文,《离骚》的内容大体发生三只根本方面: 平等凡显现了屈原底迈入理想。 这种大好用屈原的话语来说,就是促成“美政”,美好的政治。 屈原之政治好,接近受儒家,他主持效法历史上的圣君贤相,比如尧舜禹,商汤,周文王,周武王,励精图志,举贤授能,修明法度。强调以道德来治理天下。 “汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才使授能兮,循绳墨而不雅。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲为茂行兮,苟得用此 … 继续阅读28何畏不公,我打狂呼——屈原创作浅析

震撼人心的宋画,宋画四大家,马远 阳阳说打

马远(1190年-1279年),字遥父,号钦山,南宋著名画家。原籍河被,侨寓钱塘。南宋光宗,宁宗两朝着画院待诏。与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四大家,又和夏圭并遂马夏。有《踏歌图》、《水图》、《梅石溪凫图》、《西园雅集图》、《孔子像》等传世。马远艺术及克承家学而超过了他的前辈。马远于我国绘画史上有盛誉,与李唐、刘松年、夏圭并称为南宋四豪门。马远出身于绘画世家,家学渊源,自幼被方的熏陶,继承家学并收到 … 继续阅读震撼人心的宋画,宋画四大家,马远 阳阳说打

36《史记》的批精神与文学情调

01《史记》具有明确的批判精神 上文中说及,《史记》具有实录精神,就是坐真情为主,同时,司马迁还用批判之锋芒指为所有社会,大胆的展露社会现实的偏颇,对于王所宣传的所谓“天道”提出疑虑同质疑。 《史记》中之《伯夷叔齐列传》就是这样进行批判的文章。 伯夷叔齐是商朝终的一定量独隐士。为什么好人倒霉,坏人得志? 故事被说: 孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的后来人。他挺后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说: … 继续阅读36《史记》的批精神与文学情调

bwin亚洲必赢5566手机版神僧普庵禅师与道教法派

普庵大师虽然是佛教神僧,但是,他对于道教的画符咒语等等也杀之交通,可以说凡是佛教和道教共尊的生祖师。 神僧普庵禅师与道教法派 早几天在群里,有号民间的清微派道友说:“最近会过会,还给普庵加了一个会。”其他朋友纷纷表示不解和取笑,普庵?不是佛教的吗?竟然于跟尚加会?于是乎就贴标签,说民间道士不在行之类的说话。其实根本是盖无打听的题目,普庵大师虽然是南宋时期的平号佛教僧侣,但是也和道教有莫大之根源。 … 继续阅读bwin亚洲必赢5566手机版神僧普庵禅师与道教法派