《功能以及美的争斗:西方现代计划艺术风格论》笔记

1、西方两百不必要年之升华同历史遭遇,科学与技术之前行总是催生社会变革的最为关键吗是太活跃的素。而该变动之不单是社会形态和社会结构,以及众人的辛苦和生方式,还坐“隐性”的方改变着人们的生活观念和生存方式。科学和技术就不再是课程的名词,在净土现代社会面临泛化为科普的社会则和行事规范。

2、西方现代设计方(注:也是同样种植艺术)以“实用功能为底蕴”,以“技术创新为先导”,以“艺术共鸣为让”。

3、设计方式之一个重中之重特色是居于人类物质文化和精神文化之临界点上,艺术作品所怀有的审美和特质+人类所必备的某种物质力量相。

4、由于生产力水平的制约,“设计方法”的物化形态与成效相有时代特征:手工艺艺术(工艺美术)和现代规划艺术(工业设计)。而这时代特征上生根本差异,但内涵与精神都是全人类造物美学观念的有血有肉体现
,有历史之延续性和逻辑性。

5、“设计方“两上面反映着人类自己存在和进步的需要:

(1)、人类物质性存在的消(人—物或人—环境):通过工具的武装延展生理器官的成效,并通过环境的打达到满足人类集体在与提高之空间法;

(2)、人类精神性存在的消:人类特有的这种“审美意识“(从本吃泛出底美的标准自觉不自觉的泛化到人类创造的质对象和空中环境遭到)要求以意识、认识、表达以及体会美的时刻,需因具体化和特征化的物态形象还是物质对象来形成。

6、创造的素对象最初来有目的的化解问题之行事之急需,表现吗某种现实的可操作性的技能作为;之后作为人类造物意识的产物,人类创造美的意识必将把某种“美的款型或原理“赋予该目标。纯粹的质形态—–>功能+审美的复合形态。

7、在现世设计方之历史观中,美不再是独自于功能、材料以及技能之上的目的,而是作为为效能吗主干,以材料与技能也手段的合乎逻辑的结果来追求的。

8、现代规划方法的美学性质:

(1)、是“以养有形物品为目的”的生产性艺术的顶代表,这无异于表征使有计划艺术品都有和“产品”和“商品”等同的习性。

顿时便分解了天堂设计方式迅速发展的由:内在动力是全人类造物方式与造物技术的革命,发展始终伴随着西方社会工业化、市场化的历史进程及其发展规律。

(2)、设计方法中“美”与外措施种类不同:一方面是美的款式与原理的泛,另一方面还要将这种肤浅出的得意的正经泛化到人口之持有造物活动被。—-带有醒目的“实用性功利因素的得意”。

9、处于“物质以及精神文化临界点”上的规划方法,其方式价值以及审美价值的定位将因为“实用功能”而转换得非常复杂。现当代社会,人们除了针对计划方法所涵盖的“审美价值”给予肯定他,更针对性其英雄而黑的“经济价值”、“商业价值”以及“实用价值”有趣味。结果是:设计者和使用者的落脚点一开始即是有血有肉的和可操作性的。

如此做有益统筹方式价值之反映和具体操作实践的腾飞,但问题吗即产生当这边。从文化角度看,设计作为同一栽具体的一时文化呈现,有其自我的争鸣特质;从美学角度来拘禁,设计以效能也前提,巧妙的体现在自我特殊之法子语言与符号。因此有必要探索计划方法自身之答辩基础—设计方之美学性质及其意义。

10、所有的艺术作品是人发明的,并按照人的素生理需要和生理条件创造的功能性的、技术性的质形态。这种物质形态通过人口之操作与下,体现出人类征服自然和改建自然之力量。

若当时还要必须为少栽不同属性的运动作前提:

先是,对天地和人数自己产生科学性和规律性认识,并冲人口之急需加以创造性的晓以及重构。(观念性的思维过程)

其次,将这种构想通过人类就掌握的和可决定的资料来给物质化的显现以及采取,并为之来证明构想的真理性和求实。(实践性的操作过程)

11、人们无法说话说“美”,却相信来一个规律性(人类认识事物一贯以的稳定之点子)的业内(美在某种场合是起夫自含义的,也不怕“美“的现实性表现方式)存在。

于这意思及称,“美“只不过是一模一样种植人之呢丁之本能需求。因此计划归根到底是人的自设计,可分为两单方面:一凡丁对传统的筹划—-抽出“美”的定义标准;二凡是人数对目标的统筹—-使“美”特征化、具体化、现实化。这半面的整一设计,构成了口之为人口的动因和个性,而设计之美学性质也在此。

12、从一代文化(生产工具、生产方式和生产力水平)的角度来拘禁,设计方特定的跟历史的见形态是出夫先进及落后的分的—-在这意义上说工业设计(对装修的厌倦和针对性人口的美学性质在设计方式中之具体表现—-功能主义和自由展现方式—-表现主义的极度探索)将取代工艺美术(通过自然物这个中介呈现出自然化倾向,在初的材料以及组织基础及的外在的、依照人的需要和目的所开展的鼓吹和修饰)在产以及商业活动中之身份是得起的。但就是统筹方法的美学意义来拘禁,工业规划及工艺美术无所谓“先进”与“落后”,都是全人类美学性存在的动因和个性。

13、时至今日,“机械论的功能主义”,即要从技术上考虑生的经济性和力量的使用性;与“有机论的折中主义”,即从经济技术入手,侧重于较复杂的“人文—情感”因素跟审美元素的达,已改为了计划方法的点滴死心思与价值观。但出少数凡是尽人皆知的,即技术同办法不是统筹之有数个经过,而是贯通以一个设计之中,只不过是因为一时风气、技术资料及规划目标的差而诸起侧重。

14、所谓现代计划方式,是以十分工业化生产法下,以人数耶基点(而无产品),科学地(合理性)、审美地(艺术性)解决人以及环境、人以及活甚至人同社会的关系问题之平等派系综合性学科。也是一模一样种集工程技术、人文—社会是及艺术学为一体的创造性活动。

15、日本设计师胜见胜的归类方法:设计方法的保有公用职能,综合起来除装潢(外饰美:形态美、材料美)、构筑(内饰美:技术美、结构美)与显(人为的装点的美:诉诸于口的视觉器官所收获的美感)。

装修+展示=商业计划;展示+构筑=建筑设计;构筑+装潢=工业设计。

16、文明与学识之并行影响、功能及美的互相争夺和技巧以及方式之重新变奏成为现代计划始终不绝于耳萦绕的老三只主题。

17、“营销性”和“利销性”是统筹方法价值的重要性表现方式之一。基于这无异于准看来,19世纪中期开头的同多重现代计划方式活动精神上是工程师和艺术家自发的“实验性”探索活动。因为:首先,他们不曾发现及统筹之审美性的落实是盖平等栽资本的方法进入到成品之生产中的。若未合算设计的资金而总的强化产品之审美性,必然导致产品加工的复杂性和装潢材料的滥用,违背了颇工业的生产规律而让出品之血本增高以及市场竞争力的下落。其次,以很快、机械化、自动化、批量化、流水线为表示的当代不行工业生产方式的面世,目的在一旦当代工业制成品以大量的再次生产与消费与相对廉价的价位进入到寻常民众的日常生活之中。能否快速的被消费者认可、接受、购买并花,是贯彻设计方价值转换的主要前提,也是计划性方式于赏和接受过程遭到不同于其它措施种类的第一特征之一。

18、现代统筹着之得意的实现就预设了三单根本前提:

首先,设计方法不可知片面之求偶其美学价值的贯彻而忽视了活之功能性前提。即现代筹方中之得意就不复是如出一辙种附加的外饰的美,而得是内饰和外饰相结合的、建立在规划目标的效用跟价值充分实现的根底之上的得意。

下,现代规划方以那叫创造和让做的经过中,不克跟当代良工业的生产方式及其规律相矛盾,否则时代性特征就是无法凸显。

老三,只有吃社会群众而未小众购买、消费后,设计方的美学价值才能够好充分贯彻。这是规划方式这无异与众不同的方门类的性所控制的。