生存本身就是一本书,那十部经典让您读懂人生百味

大家好,我是
Clara,一个看了《平凡的世界》后沉侵其中,左右两难的女孩。《枕边书》中说:读书是无处不可的,于山中可观察,得其空灵;于海上可寓目,得其广大;于花荫下可寓目,得其馨香;于月夜可寓目,得其安静。后天引进给我们的那十部经典文章,都是有名气的人的代表作,希望您能欢愉。

一本书就是一部记录下来的生活历程、人生顿悟,拿它来对待自己,可以更清醒地精通今日、明白将来。

静下心想想,人生百味又何尝不是一部厚重的书,大家单方面生活一头书写,每一秒就是一个字,每一分就是一个词,天天就是一段。假使一年算一页,一生也然而是七八十页薄薄的一本。

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壹 · 边城

《边城》是Shen Congwen的代表作,入选20世纪中文小说100强,排行首位,稍低于周樟寿的《呐喊》。

它以20世纪30年间川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以装有抒情诗和小品的美丽笔触,描绘了湘南地区有意的风俗;借船家少女翠翠的纯爱故事,显示出了脾气的视死如归美好。由于《边城》的美学艺术,《边城》那部随笔在神州近代法学史上具有特殊的地位。

《边城》着眼于普通人、善良人的运气变迁,描摹了湘女翠翠阴差阳错的生存喜剧,诚如小编所言:“一切充满了善,不过遍地是不正好。既然是不正好,因之素朴的收尾难免发生悲剧。”

评价:《边城》是Shen Congwen先生最负盛名的代表作,也是中华农学史上一部美丽的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以独具抒情诗和小品的天生丽质笔触,描绘了赣南地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的情意喜剧,彰显出了脾气的视死如归美好与心灵的清冽纯净。整部小说在现实主义中融入了浪漫主义的办法手法。

贰 · 白鹿原

《白鹿原》是女作家陈忠实(chén zhōng shí )的代表作,那市长篇随笔共50余万字,由陈忠实历时六年撰写成就。

该随笔以湖北关中地区白鹿原上白鹿村为缩影,通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,表现了从北魏末期到二十世纪七八十年份长达半个多世纪的野史转变。1997年,该小说得到中国首届茅盾农学奖。该随笔也被改编成同名电影、电视剧、舞剧、舞剧、合阳跳戏等多样方法样式。

那是一部长江平原五十年变迁的雄奇史诗,一轴华夏乡间班斓多彩、登高履危的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的前奏曲预示着不祥。一个家族两代子孙,为武斗白鹿原的统治代代争斗不止,上演了一幕幕紧张的活剧:巧取风水地,恶施美女计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇侵犯、三年内争,白鹿原变幻不测,王旗变幻,家仇国恨交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新兴的阵痛中颤粟。厚重深邃的沉思内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土,形成小说显明的章程特色和令人触动的真实感。

评价:全书浓缩着香甜的中华民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。

叁 · 围城

《围城》是钱哲良所著的长篇小说,是炎黄现代经济学史上一部风格卓殊的奚落小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由东京晨光出版集团出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个包围之中,人永恒逃不出这围城所赋予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的心理纠葛,每每因自己的苟且偷安,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步沦为工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。那座情绪围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的庸俗。而在三闾高校确实是一座事业的围城,那中间充满着尔虞我诈、明争暗斗,时刻令人觉得压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他距离那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的职分,事业的式微,多层混杂的社会大围城之中,让她尤其觉得心不在焉,如同具备的万事都被一只凶横的大手掌控着。

围城故事爆发于1920到1940年份。主演方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的小伙子,迫于家庭压力与同乡周家女孩子订亲。但在其上高校之间,周氏患病早亡。准伯伯周先生被方所写的唁电感动,接济她出国读书……

评价:《围城》是钱哲良先生一生中绝无仅有的一司长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,那是一部读来如嚼橄榄引人入胜的奇书。在幽默、妙喻迭出的妙趣横生外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令黄口小儿者
然若失。由此,它是一部以看似超然的嘲谑语调述说人生无奈的笑面悲剧。

肆 · 黄金时期

《黄金一代》是诗人王小波创作的中篇随笔,是著作连串之“时代三部曲”中的一部小说,该连串入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。

王小波先生《黄金一代》的出版,落成了知青经济学的突破。作品中对性爱的尊重书写,对具体的批判和嘲弄,对人在世情形的自省,对人性自由和本真的显示,迥异于20世纪90年代以前的知识青年随笔。

《黄金一代》的故事发在的二十世纪六七十年代,身材高大的农场知青王二颇为独特怪异,独往独来且被视为不合营之人。女医务人员陈清扬被民众誉为“破鞋”,她要好颇不可能接受,偏要王二评释她不是破鞋。王二就这么与陈清扬走到手拉手,他们中间听其自然地发出了人体关系。成为“破鞋”的陈清扬反倒再没人说长道短了。那部小说讲述出知青时代的另一种生存,那是相生相克和反压抑的生活,王二和陈清扬顺应本能欲望,自不过坦然地组成在一起,表现了以青春率性而行的心性之真实,在此处身体得到了绝望的翻身,因此是青春生命中的黄金时期。

评价:王小波先生说:人的全体痛楚,本质上源于对友好无能的义愤。

伍 · 活着

《活着》是女余华先生先生的代表作之一,讲诉了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家园源源不断经受着痛心,到了最后所有亲属都先后离她而去,仅剩余年老的他和一头老牛同甘共苦。

余华先生因那部随笔于二零零四年十月荣膺法国文艺和方式骑士勋章。

《活着》讲述了山乡人福贵苦难的人生受到。福贵本是个阔少爷,可她嗜赌如命,终于赌光了产业,一无所有。他的老爹被她活活气死,二姑则在贫苦中患了重病,福贵前去求药,却在路上被国民党抓去当大人。经过几番波折回到家里,才领悟小姨现已仙逝,爱妻家珍含辛茹苦地养大三个孩子。此后尤其灾害的大运五回又四回降临到福贵身上,他的爱人、儿女和孙子相继死去,最终只剩福贵和一头老牛生死与共,但老人如故活着,就像是比过去愈来愈飘逸与钢铁。

评价:《活着》是一篇读起来令人感到沉重的小说。那种唯有阖上书本才会感到的隆隆不快,并不是由小说提供的故事的狠毒造成的。毕竟,小说中的亡家,丧妻,失女以及老人送黑发人那样的故事并不具有轰动性。同时,余华先生也不是一个有所很强煽动能力的国学家,实际上,渲染那样的表明格局是余华平昔所不屑的。余华先生所崇尚的只是描述,用一种恍若冰冷的笔调娓娓叙说一些事实上并不正规的故事。而享有的心气就是在那种不断讲述的进程中中悄悄侵入读者的阅读。那样说来,《活着》以一种渗透的表现手法落成了两遍对生命意义的医学追问。

陆 · 

《米》是苏童(sū tóng )90年代初创作的一市长篇随笔。那是一个有关欲望、痛楚、生存和损毁的故事。

《米》写了一个人有轮回意义的百年,一个逃出饔飧不济的农夫经过列车流徙到城池,最终又怎么通过列车回归家乡,五十年异乡飘泊是这厮生活的中坚囊括,而死于归乡途中又是一体故事的高潮。

民以食为天,苏童的一部《米》讲述了东家五龙摆脱饥饿贫困的人生历程,伴着一个家族三代人的式微,乡村与都市的缠绕与冲突,随着食欲的满足而又落入性欲的圈套。五龙为“米”而来,也总算死于返家高铁的米堆上。整参谋长篇充满着可观察的快感,且不乏深层的含意。

评价:“一半是野史,一半是寓言”,那是一部精美的富有中国传统风味的“米雕”。

真珠美学,柒 · 生死场

《生死场》是炎黄小说家张田娣创作的中篇随笔。在《生死场》故事中,作者描述了一些女性在父权世界里卑微而凄美的生活和驾鹤归西。

《生死场》的小说,开笔于汉密尔顿、收笔于德班。1934年九月22日起,张秀环在合肥出版的《国际协报》副刊《国际公园》揭橥《麦场》、《麦场之二》小说连载。《麦场》、《麦场之二》的主要内容被作者收录于中篇小说《生死场》的早先两节:《麦场》和《菜剧》。

《生死场》描写了“九·一八”事变前后,乌兰巴托近郊的一个偏僻山村发生的恩仇以及老乡抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的强项与死的挣扎。

评价:《生死场》是张秀环一部传世的经文佳作,它对性格、人的生活这一古老的标题开展了痛快淋漓而深邃的注解。那种对人生的活着谢世的思考,超出了同时代的五头文豪。周樟寿称它是“北方人民的对于生的不屈,对于死的垂死挣扎”的一幅“一语道破”的图腾。

捌 · 平凡的世界

《平凡的社会风气》是华夏作家路遥创作的一部百万字的散文。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说,全书共三部。

1991年三月份《平凡的社会风气》获中国第四届沈德鸿文学奖。第一版于1986年4月在文联出版社出版;第二版于二〇一二年5月在上海四月文艺出版社正规发行。

《平凡的社会风气》是一部现实主义小说,浓缩了中国东南农村的历史变化进度,在近十年的宽广背景下,通过复杂的争执纠纷,刻划社会各阶层众多小卒的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛心与快乐,日常生活与英雄社会争持,纷纭地混合在同步,浓密地突显了普通人在大一时历史进度中所走过的孤苦曲折的征程。

评价:全景式地表现了炎黄当代城乡社会生存。

玖 · 穆斯林的葬礼

《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一司长篇小说,该随笔以高山族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线,在历史的背景下描写梁家三代人不相同的气数变迁,表现了主人公为追求理想和事业,为宏观自我素质所发出的方兴日盛不息的天数意识。

古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清,原是塔吉克族底层的琢玉艺人,他家有四个闺女,长女君璧和次女冰玉。本书主人公韩非子奇因摔碎了梁亦清做的碗而决定留下当学徒。师徒几人正为一件订货劳作,那是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“马和航海船”。三保太监是门巴族的英武,他们立志搞好那件光耀民族精神的著述,三年的镂空将在上巳节佳节达成。不料梁亦清突然晕倒在旋转着的玉坨上,宝船被毁,人也丧命。为了抵债,梁家将奇珍斋转给落井下石的汇远斋老董,韩非子奇则为了复仇潜伏到“汇远斋”当了学徒……

那部五十余万字的长篇,以特有的理念,真挚的心情,丰厚的容量,深远的内蕴,冷峻的文笔,宏观地纪念了炎黄穆斯林漫长而忙绿的足迹,揭破了她们在华夏文化与穆斯林文化的磕碰和融合中至极的思想结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的迷离和追求,构建了梁亦清、韩非子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一一日千里涉笔成趣、血肉丰满的人士,呈现了感叹而古老的民族风情和充满争辩的现实生活。

评价:带有蕴藉,如泣如诉,以细致的思绪拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,耐人寻味。

拾 · 动物可以

《动物可以》是二零零四年在中国电影出版社出版的随笔,该书小编是王朔(wáng shuò )。《阳光灿烂的生活》即基于散文《动物可以》改编而来。

故事以“文革”为背景,描写了新加坡市一个军旅大院中一群少年人的成材进程。

她俩逃课、泡妞、打群架,他们是因为“不必读书那么些后来已然要忘记的无效的学问”而使自身的动物本能得到了前所未有的解放;
他们深知自己的未来已被框定于固定的范围之内,所以他们一些也不担心自己的功名。“一切都毫无争取,我一旦等待,十八岁时当然会轮到我。”由此他们在现实生活中就只剩余四处发泄的生机、随地寻找刺激的欲念、耀武扬威的傲慢、随俗浮沉漂泊不定的心灵。在“我”的世界里,高氏兄弟是山大王、汪若海是贰臣、于北蓓是异类、华沙是应酬花;在“我”的心底,家长令人厌恶、学校无聊乏味,而用钥匙入室窥私或顺手拿走不超过十元钱以上的物品,是一种兴趣爱好。也有发自内心的对异性的迷恋,但那种有伤风化的心理最终依然被无法控制的兽欲所吞噬。

评价:王朔(wáng shuò )对老Hong Kong和边缘人的描写是无限出色的,他的那种写作风格和身价是无人可以撼动的。他的风格在《动物可以》里拿走很好的变现。

吕贡士:“早先我读书是为了功名,后来读着读着内心就没底了,那么多书,冲动,冲动到后来呢,突然就影响过来了,怎么说呢,就拿交朋友来说用的是心,他不是用文化,我们读书不是为了去炫耀,而是为了更好的维系。”