以质为品真珠美学,以用为体

   

真珠美学 1

   

各类浅谈花果山绿砚的特性特质                   与製作的实用坚守      

玉山县月孛星砚文化商讨会 黄爱和

武夷山水星硯,又名金星宋砚,产自石城县横塘镇。因砚石上含蓄大小不一颗粒木星而得名。自晋陶渊明第五遍发现并自制砚台以来,于今有1600多年的野史。盛行于宋。宋米颠《砚史》中载,青城山青石砚,与潭州石同。称色青有纹,如乱丝理幔,能发墨,得墨快,发墨有光,扣之有声,抚之较细润。历代文章巨公好用此砚。我国有名书法家舒同曾亲笔题写”中国水星砚”,书道家任政题辞”金星宝砚,文房良佐”,肖劳先生称为”比美端歙”。

但是,在近来商场竞争日益强烈的境况下,壹个不争的真相也摆在面前,龙虎山紫炁星砚在
前进中持续向下,尤其是部分近利者,所取砚材参差不齐,制工粗糙,大大影响了嵩山紫炁星砚的材料和名誉。有没有一种更优质的砚材让罗睺砚更周详,更不错呢,答案是毫无疑问的。

一、终南山绿砚的发现使用与本性特质

花果山绿,又名骊山绿石砚,产自福建永丰县丫髻山余脉,因地势较低,常被水浸,产量较低。二零一三年四月,因石色呈海洋蓝色而滋生本身的关切,并举办砚台试制,经打磨后磨墨效果奇佳,渐次制作一批批砚台投放市集,不断收到各方意见和反馈。二零一八年下八个月,参与中华砚文化联合会在吉林维坊开办的举国砚雕评比中取得一等奖,至此渐渐被世人所认识和确认。
华山绿砚紧要有以下几点天性特征。
一是石色清丽,特别水坑中的砚石,石色呈珍珠白色,纯净、干脆且纹理丰裕,有的纹理如云烟山色,水气氤氲,有的似大江奔流,变化多姿,还有的清澈透丽,一碧万顷。

二是石质细腻温润。绵柔细长,膩如肌肤,手感強。有发墨快而细腻,储墨久而不涸,呵气成雾,发墨如油的性状。

三是造型各异,全部性強。尤其适宜制作一些观念器形的素工砚,或结成自然纹理,融入传统文化,使之人石相契、不分相互,能落得天人合一的主意功力。二〇一八年得奖砚台专家评语是:结合石材纹理,以国画情势入砚,出色天人合1、突显出画意。
一些经手的砚雕家丰硕肯定武当山绿砚的操守,认为石质细腻绵韧,坚中带柔,匀线爽刀,净无杂质,易于磨砺,颇具油质,加之色呈鲜黄,光泽莹润,肌肤可亲的外在特质,是不足多得的可观砚材,与端歙洮澄相比美,有的认为,有过之而无不及。

二、五台山绿砚的炮制意见与墟市反映

“天人合一”的美学理念是常有砚工孜孜以求的法子佳境。但这一美学理念却是仁智各异,高下有别。最忌的就是几乎而机械的物色对应提到,那些象马,这些象牛,这几个象山水,那个象人物,然后不管比例和意境,做出些令人”望而生畏”的杂物。一句话,没有古板文化作底蕴,砚格难高。

终南山砚人草堂初期就一目领悟砚台的炮制理念:集天地人和于方块之间,融诗书画印于砚雕之上。丰富利用恒山绿石丰裕而出色的原始纹路和自然属性,设计制作即具传统文化意义又切合现代藏家和书家审美趣味的砚台,依据这一思路将峨眉山绿开发成体系素工砚清劲风景画砚得到多方好评,一些玩家朋友有意收藏,一些学问单位求订作为高端礼品。作者国当代红得发紫书道家崔廷瑶先生用过此砚后,挥笔题写”华山绿”多个大字,并款识”爱和知识分子从事于昆仑山罗睺砚研製,今又开发新品种,色泽莹润带绿光,命名为武夷山绿,书此奉为牵记”。江西书歌唱家胡立伟先生题为”池研烟岚”,山东书音乐家魏康宁先生题为”石養逸格,翰弄木星”,青年书法家桂相文先生撰铭赞曰”大茂山绿,温如玉,色有纹,坚其质,山川形胜汇于砚上,高人雅器置吾案头”。

三、开发青城山绿砚的价值取向与市集

潜力
砚者研也。砚台的首用功效就是研墨,不可以很好研墨的砚台严谨意义上说不叫砚台,只好是石雕工艺品,那是衡量是还是不是是真正意义的砚台的唯一标准。因而,砚台的实用意义显得特别关键。清以降后的累累砚台已离开了这一基本宗旨,越走越远,越演越烈,混淆视听,乱人心智。越发是随即的片段砚雕时风,追求高、大、奇、怪,重工繁琐,与砚的本真意义已经没有其余关联了,假若说一定有涉嫌的话,那只好是借着以砚的名义行不砚的谜底。
龙虎山砚人草堂的不二法门协会集文艺、书法、绘画、篆刻、砚雕于一体,以”根植峨眉山知识板块,弘扬青城山文化精萃,显示峨眉山砚材丰姿,再创中国名砚辉煌”为己任,着力营造古板意义上的文人砚。以古为徒,以用为体,传承砚文化正脉。

时下,华山砚人草堂文化有限集团已成功注册”恒山绿”这一品牌,市集反馈和商场前景看好,砚石储量稳定,正一如既往开采,願寻志同道合的同事共同合营开发,为中华砚文化发展作出应有的孝敬。
             

其三届中国古砚论坛发言(书面)

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