方法:书法与太极

孟昌明与其丈二书法文章 摄于二零一二年

《书法与太极》

孟昌明/文

书法与大摔碑手一样,一文一武,作为中华守旧文化的外化形式,极具代表性,书在黑与白周旋统一的美学标准中布势,大摔碑手在奇门遁甲的切割中,以十三势的劲别,传达中国艺术学的振奋。

书法和写字的分别是:写字是实用的表明形式,书法是写意的抒情手段,写字供给公正确实,书法则珍视气质,讲学养、见识、讲究“无骨气者不可学书,终必弱俗,有火气者不宜学书,万分浮躁,然武功深却能扭转气质,磨炼性灵”;太极剑法和外家拳的独家在于:外家拳讲究准、狠,讲究速度和能力,太极神功则珍视境界,讲究一专太极之气,冲固四肢,至刚至柔,“当其静也,阴阳所存无迹可寻,及其动也,看似至柔,其实至刚;看似志刚,其实至柔,刚柔皆具,是谓:阴阳合德……”

意不尽 24x69cm 2016年 孟昌明

书法和太极,都是在刚柔相济的大现象里将刚推向至刚,将和平为至柔,而一刚一柔,又刚好承合天地间开朗平实的本真。空朗之处,天中云淡杨柳春风;平实之处,如山如壁,如金石之洪亮,如莽原之浑实。书法和太极都注重修身养性,讲操守气质,无德才者,不太恐怕在书法和柔云剑法的行当里,得深、广、阔的级数。

书法,讲气韵、节奏,讲究手心合一由3个长时间不懈的闯荡而落得二个得之偶然的梦境,书家的情丝、知识在笔与纸交合的一须臾,达到周全的境界;太极更是以意行气,“用气不努力”,先在心而后在身,同样是个慢工出细活的感受进程,而那漫长的练书、驾驭,才是清醒中国文化精神的妙门。

静生灵 34x136cm 2013年 孟昌明

书法和太极都偏重后续和开创。

书法史上,由钟,王、宋四家至康祖诒、吴昌硕、近代的弘一法师、于右任、林散之,莫不是在大规模地一连与选拔的底蕴上,苦心修炼,将书法技术性的一手和格调修养、知识悟化及世界观的启迪合为一璧,他们师古而不泥古,成就本身精神。

武当长拳有陈、杨、吴、孙等不等门派,他们都连任《易经》的管理学依照,同时,在花样上又各有千秋。纯阳无极功练架子讲究慢,一招一式,临危不俱。而那慢是快的积攒,工用16日,技精1日,渐至心满意足,而那“快心满志”道出创立的大运。

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